Identité sociale

L'identité au sens de identité sociale découle de processus de catégorisation sociale. L'homme se voit comme une personne, comme faisant partie de certains groupes et comme un individu. L'appartenance à un groupe relie les gens à certaines valeurs qui contribuent à leur valeur personnelle.

Quelle est l'identité?

Lorsque nous parlons d'identité au sens de processus psychologiques et physiques, nous parlons de l'identité sociale des personnes. En psychologie sociale cognitive, la théorie de l'identité sociale est la théorie la plus importante concernant les relations intergroupes.

Les stimuli de l'environnement externe sont organisés par le cerveau humain en un tout logique, puis classés en catégories. La médecine connaît la classification des stimuli depuis les années 1960. Les premiers travaux de cette période ont servi de point de départ à la théorie de l'identité sociale.

Le concept d'identité existe au sens d'identité sociale depuis le milieu des années 1970. Quatre processus psychologiques qui s'influencent mutuellement contribuent à l'identité sociale d'une personne (d'autres modèles d'identité décrivent des processus plus, moins nombreux ou différents, car l'identité est encore remplie de beaucoup d'ambiguïté).

En plus de la catégorisation, l'identité est formée à partir de comparaisons sociales et du caractère distinctif social spécifique. L'identité d'une personne est définie par l'appartenance à un certain groupe et correspond à une partie du concept de soi développé personnellement.

Fonction et tâche

Les processus de catégorisation sont devenus pertinents pour le traitement des stimuli dans les années 1960. Basés sur le traitement des stimuli, ils sont également devenus pertinents pour la théorie de l'identité sociale. Les processus de catégorisation liés à l'identité correspondent à des classifications sociales au moyen desquelles les personnes rendent leur environnement social plus transparent et prévisible. Dans le cadre de l'organisation de stimuli externes, les gens perçoivent d'autres personnes comme appartenant ensemble dans certaines circonstances, par exemple, et les regroupent.

La catégorisation sociale correspond ainsi à une structuration de l'environnement social, qui se traduit dans chaque cas par une évaluation des catégories individuelles et relie ainsi les structures à certaines valeurs.

Tout le monde fait partie de certains groupes sociaux et se perçoit comme en faisant partie. L'appartenance à un certain groupe est liée aux valeurs qu'une personne s'attribue en raison de son appartenance. De cette manière, l'identité sociale contribue au concept de soi d'une personne.

Les gens visent une image de soi positive. Pour cette raison, ils recherchent généralement automatiquement une identité sociale positive et donc une appartenance à un groupe, dont ils acquièrent des valeurs agréables. Par conséquent, chaque personne différencie son groupe social du monde extérieur et le distingue de manière positive. L'appartenance à une certaine catégorie sociale permet aux gens de favoriser leur propre groupe. Les autres groupes sont réduits au profit de leur propre groupe.

Les gens se catégorisent eux-mêmes et les autres à différents niveaux d'abstraction, mais selon la théorie présentée ici, seuls trois d'entre eux sont pertinents pour l'identité sociale. Les gens se classent d'une part en tant qu'être humain, d'autre part en tant que membre d'un groupe donné et enfin en tant qu'individu. L'identification en tant que membre d'un groupe annule certaines parties de l'identité individuelle. Le résultat est une dépersonnalisation en faveur du groupe. Ce n'est qu'à travers cette dépersonnalisation que peuvent être expliqués des phénomènes de groupe tels que l'ethnocentrisme ou la coopération. Dans ces processus, l'individu ne se comporte plus individuellement, mais s'oriente en fonction du groupe et oriente souvent son comportement sur le prototype du groupe.

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Maladies et affections

Des études ont montré qu'après une comparaison négative avec un autre groupe, les groupes tentent de compenser l'identité sociale négative qu'ils ont créée en recherchant eux-mêmes de nouveaux groupes sociaux qui améliorent leur identité sociale personnelle. Les attaques directes d'un groupe plus performant sont également un moyen de maintenir une identité sociale positive.

Des études montrent que la prévention de la discrimination de groupe à groupe entraîne une diminution de l'estime de soi des membres du groupe. L'influence inverse a également été documentée. Divers problèmes et maladies psychologiques sont donc pertinents en rapport avec l'identité sociale.

Si une personne est membre d'un groupe social et estime que son groupe est inférieur aux autres, ce jugement peut avoir de graves conséquences sur l'estime de soi de la personne. Normalement, la personne concernée prend des contre-mesures pour améliorer à nouveau sa propre identité sociale et ainsi gagner en estime de soi. Mais si ni changer de groupe ni discriminer les autres groupes n'est une option, l'estime de soi de la personne reste liée à un faible niveau.

À long terme, une estime de soi négative peut encourager la colère et l'agressivité. Des problèmes sociaux tels que l'envie et la jalousie, des problèmes sexuels et des inhibitions ou de fortes insécurités surviennent souvent. Les maladies graves telles que la dépression, l'obésité, l'alcoolisme ou les pensées obsessionnelles et les actions compulsives peuvent également être le résultat d'une estime de soi constamment négative.

Même si les gens ne se sentent pas du tout membres d'un groupe social et ont le sentiment de ne pas avoir de place dans aucun groupe, ce lien a un effet négatif sur l'estime de soi. Au moins une insatisfaction persistante est une conséquence typique.